|
|
|
|
|
|||||||
| التسجيل | التعليمات | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مشاركات اليوم | اجعل جميع المنتديات مقروءة |
|
|
|
| منتديات اسلاميه منتديات برق الاسلاميه منتديات اسلاميه مواضيع دينيه , فتاوي شرعيه , احكام فقهيه , كتب دينيه , اسلاميه القران الكريم , مذهب اهل السنه والجماعه , محاضرات دينيه , اناشيد اسلاميه ,خلفيات اسلاميه , صور اسلاميه , الجنه , النار, احاديث صحيحه , صحيح البخاري ومسلم , الترمذي ,رواه الحديث , السنه النبويه ,مكه المكرمه , المدينه المنوره , القدس الشريف , الاحكام الزوجيه , احكام الطلاق , المواريث , الفرق بين المحكم والمنزل ,اسباب نزول |
|
رفع صور دردشة سعودية :: دردشة اغاني :: العاب : :: برامج نوكيا :: شات :: منتديات همس :: منتديات تعليمية دردشة شات طرب |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
|
|
|
|
|
#1 |
|
المراقب العام(مشرف المنتديات العامه)
![]() |
(التوحيد) لغة: هو جعل الشيء واحداً . وفي الاصطلاح : الإيمان بوحدانية الله عز وجل في ربوبيته، وألوهيته، وأسمائه، وصفاته. وتفصيل ذلك بمعرفة أقسام التوحيد كما بينها العلماء: أولا : توحيد الربوبية : وهو إفراد الله بأفعاله كالخلق، والملك، والتدبير، قال تعالى: { الحمد لله رب العالمين }(الفاتحة: 1) أي: مالكهم، ومدبر شؤونهم. والاعتراف بربوبية الله عز وجل مما لم يخالف فيه إلا شذاذ البشر من الملاحدة الدهريين، أما سائر الكفار فقد كانوا معترفين بربوبيته سبحانه – في الجملة - وتفرده بالخلق، والملك، والتدبير، وإنما كان شركهم في جانب الألوهيه، إذ كانوا يعبدون غيره، قال تعالى: { ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فأنى يؤفكون }(العنكبوت:61) أي: فأنى يصرفون عمن صنع ذلك، فيعدلون عن إخلاص العبادة له. ثانيا: توحيد الألوهية : وهو إفراده تعالى بالعبادة، وذلك بأن يعبد الله وحده، ولا يشرك في عبادته أحد، وأن يعبد بما شرع لا بالأهواء والبدع، قال تعالى:{ قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين }(الأنعام:162) وقد كان خلاف المشركين في هذا النوع من التوحيد، لذلك بعث الله إليهم الرسل، قال تعالى: { ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة }(النحل: 36) . ثالثا: توحيد الأسماء والصفات : وذلك بإثبات ما أثبته الله لنفسه، أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ، ولا تعطيل ، ولا تمثيل ، ولا تكييف ، ونفي ما نفاه الله عن نفسه، أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم، قال تعالى: { ليس كمثله شيء وهو السميع البصير }(الشورى:11) ، ولتوضيح هذه القاعدة، نورد بعض الأمثلة التوضيحية ، من ذلك أن الله وصف نفسه بأنه: { القوي العزيز }(هود: 66) فموقف المسلم تجاه ذلك هو إثبات هذين الاسمين لله عز وجل كما وردا في الآية، مع اعتقاد اتصاف الله عز وجل بهما على وجه الكمال، فلله عز وجل القوة المطلقة، والعزة المطلقة . ومثال النفي في الصفات قوله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله عز وجل لا ينام ، ولا ينبغي له أن ينام ) رواه مسلم ، فموقف المسلم من ذلك هو نفي صفة النوم عن الله عز وجل ، مع اعتقاد كمال الضد، بمعنى: أن انتفاء صفة النوم عنه سبحانه دليل على كمال حياته ، وهكذا القول في سائر الأسماء والصفات . الموضوع منقول ![]() ealqadi@msn.com |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
#2 |
|
مراقبه عامه(مشرفه منتديات الاسره والطفل)
![]()
معدل تقييم المستوى: 10
![]() |
جزاك الله خيرا
تقبل مروري المتواضع |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
#3 |
|
مشرف المنتديات الاسلامية
![]()
معدل تقييم المستوى: 1
![]() |
تسلم يا دودي علي المواضيع الرائعة
جزاك الله الف خير تقبل مروري ![]() زملكاوي للابد |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
#4 |
|
المراقب العام(مشرف المنتديات العامه)
![]() |
سيدتي أحلي دنيا
أشكر لك مرورك الرائع ولتقبلي أحترامي ![]() ealqadi@msn.com |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
#5 |
|
المراقب العام(مشرف المنتديات العامه)
![]() |
أشكرك أخي zamaleekmylove لمرورك الرائع
ولتقبل أحترامي وتقديري ![]() ealqadi@msn.com |
|
|
|
|
|
|
![]() |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| المازوشية و السادية SADISME et MASOCHISME | أسير الروح | علم النفس و منتدى حل المشاكل الاجتماعية | 0 | 04-09-2008 10:51 PM |
| تعريف التدخين | ساري | منتدى طب و طب الاسنان طب العيون طب النساء الطب البديل | 1 | 03-28-2008 02:14 PM |
| تعريف العلم | ساري | منتديات عامه | 0 | 03-27-2008 06:07 PM |
| تعريف العمل التطوعي | ساري | منتديات عامه | 0 | 03-27-2008 05:43 PM |
| شرح جوهرة التوحيد | ساري | منتديات اسلاميه | 0 | 03-14-2008 08:07 AM |
![]() |
![]() |
|