|
|
|||||||
| التسجيل | التعليمات | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مشاركات اليوم | اجعل جميع المنتديات مقروءة |
| منتديات اسلاميه منتديات برق الاسلاميه منتديات اسلاميه مواضيع دينيه , فتاوي شرعيه , احكام فقهيه , كتب دينيه , اسلاميه القران الكريم , مذهب اهل السنه والجماعه , محاضرات دينيه , اناشيد اسلاميه ,خلفيات اسلاميه , صور اسلاميه , الجنه , النار, احاديث صحيحه , صحيح البخاري ومسلم , الترمذي ,رواه الحديث , السنه النبويه ,مكه المكرمه , المدينه المنوره , القدس الشريف , الاحكام الزوجيه , احكام الطلاق , المواريث , الفرق بين المحكم والمنزل ,اسباب نزول |
رفع صور:: شات سعودي منتديات اغاني :: العاب : :: برامج نوكيا: :: شات طرب - بلوتوث :: زواج ::
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
|
|
#1 |
|
-||[عضو منــورنـا]||-
معدل تقييم المستوى: 0
![]() |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي يسرني ان ادعوكن لحفظ جزء عم مجودا مع شرح المستوى الاول من التجويد وتطبيقه عمليا اثناء الحفظ واستهل بداية درسنا بتعريف القران الكريم لفظ القرآن في اللغة مصدر مرادف للقراءة ويشير إليه قوله تعالى :{ إنّ علينا جمعه وقرآنه. فإذا قرأناه فاتبع قرآنه} القيامة 17. وقيل : إنه مشتق من قرأ بمعنى تلا .وقيل : إنه مشتق من قرأ بمعنى جمع ومنه قرى الماء في الحوض إذا جمعه تعريف القرآن في الشرع هو كلام الله سبحانه وتعالى غير مخلوق ، المنزل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم باللغة العربية المعجزة المؤيدة له ، المتحدى به العرب المتعبد بتلاوته ، المنقول إلينا بالتواتر ، وساقوم عزيزاتي بتعريف بعض المصطلحات المتعارف عليها في القران الكريم الآيـَةُ هِيَ العَلامَةُ ، وَالعِبْرَةُ ، وَالمُعْجِزَةُ . والآيـَةُ مِنَ القُرآنِ هِيَ مَجْمُوعَةُ كَلِمَاتٍ مِن القُرآنِ الكَرِيمِ ؛ مُتَّصِلٌ بَعْضُهَا ببَعْضٍ إلى مَكَانِ انْقِطَاعِهَا التَّوْقِيفِيِّ السُّورَة مَجْمُوعَةُ آيـَاتٍ مِنَ القُرآنِ الكَرِيمِ ، لَهَا بـِدَايـَةٌ وَنـِهَايـَةٌ ، وَأَقـَلـُّهـَا ثَلاَثُ آيـَاتٍ ، وَقـَدْ سُمِّيـَتْ بـِذَلِكَ ؛ تَشْبِيهَاً لَهَا بـِ ( سُورِ المَدِينَةِ ) الَّذِي يـُحِيطُ بـِمـَا في دَاخِلِهَا ؛ لأَنَّ السُّورَةَ تـُحِيطُ بالآيـَاتِ . الرُّبـْع يـُعْتـَبـَرُ الرُّبـْعُ مِنَ التـَّقْسِيمَاتِ الَّتِي تـَمَّ الاصْطِلاَحُ عَلَيْهَا في القُرآنِ ، وَلِذَلِكَ فَالقُرآنُ مُكَوَّنٌ مِنْ( مائـَتـَيْنِ وَأَرْبـَعـِيْنَ رُبـْعـَاً) . الحِزْب يـَتَكـَوَّنُ الحِزْبُ في المُصْحَفِ مِنْ أَرْبـَعَةِ أَرْبـَاعٍ ، وَلـَهُ عَلاَمَةٌ تـُمَيـِّزُهُ في المُصْحَفِ ( كِتَابـَةُ كَلِمَةِ حِزْبٍ بـَعْدَ كُلِّ أَرْبـَعَةِ أَرْبـَاعٍ ) ، وَعَدَدُ أَحْزَابِ القُرآنِ سِتـُّونَ حِزَبـَاً الجُزْء يَتَكَوَّنُ الجُزْءُ مِنْ حِزْبـَيْنِ مِنْ أَحْزَابِ المُصْحَفِ ، وَلـَهُ عَلاَمَةٌ مَعْرُوفـَةٌ في الرَّسْمِ الخَاصِّ بالمُصْحَفِ يـُعْرَفُ بـِهـَا . (ثلاثون جزءاً وستون حزباً) قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ) اقْرَؤُا القُرْآنَ ، فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ القِيَامَةِ شَفِيعاً لأَصْحَابِهِقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ) خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَ عَلَّمَهُ قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ) مَنْ قَرَأَ حَرْفاً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ حَسَنَةٌ ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا 0 والان اعزائي سنبدا بتلاوة سورة الاخلاص عن طريق الرابط التالي http://www.qassimy.com/qo1/qu/qur47.htm اعزائي قبل ان نشرح اهم ما ينبغي ان تراعوه اثناء التلاوة قوموا بتسجيل تلاوتكم انتم للسورة لكي تلاحظون الفرق بين التلاوتين وتميزيون اين الخطأ، في الاية الاولى انتبهوا الى صوت اللام في كل من < قل - لفظ الجلالة > لانها تمتاز بصفة التوسط اي جريان الصوت ، ثم انتبهوا اخوتي الى هاء لفظ الجلالة لان الهاء تتصف بالخفاء لذا يجب عليكم اظهارها ونطقها بوضوح ، ومن ثم ننتقل اعزائي الى الدال في كلا من < أحد - الصمد - يلد - يولد > هنا وجب علينا تطبيق حكم القلقلة ، تخرج الدال من طرف اللسان مع منبت الثنايا العليا وحتى تستطيعون تطبيق هذا الحكم اجعلي طرف اللسان في حالة تصادم مع منبت الثنايا العليا يعني يلامس المخرج ثم يبتعد فورا < قوموا بنطق الدال الساكنة وحدها > مثال من واقع الحياة على التصادم القوا بالكرة على الحائط ستلاحظون انها لامست الحائط وابتعدت فورا وخرج اثناء ذلك صوت هذا هو المقصود بالقلقلة اعزائي ، الاية الثانية ورد بها لفظ الجلالة وقد تحدثنا عنه مسبقا اما كلمة الصمد فقد ورد فيها حرف الصاد وهو من الحروف القوية تمتاز بصفة الصفير وهو صوت يشبه صوت الطائر يصحب صوت الحرف عند النطق به وانتبهوا ان الصاد هنا مشددة اي صادان الاولى ساكنة والثانية مفتوحة ، الاية الثالثة اهتموا اعزائي بالميم الساكنة لانها تمتاز بصفة التوسط اي جريان الصوت يعني طولوا الصوت فيها شوية ، اما الاية الرابعة اعزائي فاحذرن من لفظ النون في قولة تعالى < يكن له > لان حكمها الادغام بغير غنة يعني عند القراة انتقلوا من الكاف الى اللام مباشرة ان شاء الله تكون وصلة المعلومة اما < كفوا > فانتبهوا ااخوتي الى حركة الفاء فهي مضمومة وليست ساكنة ، اخوتي قد تكونوا ذهلتوا من كثرة الملاحظات لكن بعد فترة وجيزة ستصبح امر سهل التطبيق بل ستقومون بتطبيقة بدون ما تشعرون فقط الان قوموا بالتدرب عليها جيدا وذلك بالخطوات التالية استمعوا الى تلاوة الشيخ محمود الحصري وانتبهوا الى ما اشرنا اليه مسبقا وبعد ذلك استمعوا الى تلاوتكم المسجلة قبل معرفة هذة الملاحظات اكيد سوف تجدون فرق حاولوا ان تتعرفواعلى الاخطاء في تلاوتكم تاملوا لفظ الهاء هل كان واضحا هل طبقتم حكم القلقلة وماذا عن صفير الصاد هل كان واضحا واهم شئ هل قرأتم الفاء مضمومة 0 تفسير سورة الاخلاص سميت سورة الإخلاص لأنها تتحدث عن التوحيد الخالص لله عز وجل، المنزه عن كل نقص، المبرأ من كل شرك. تضمنت السورة أهم أركان العقيدة، وهي توحيد الله وتنزيهه، واتصافه بصفات الكمال ونفي الشركاء. وفي هذا رد على النصارى القائلين بالتثليث، وعلى المشركين الذين عبدوا معه آلهة أخرى. وسبب نزولها روى الإمام أحمد عن أبي بن كعب أن المشركين قالوا للنبي علية الصلاة والسلام يا محمد ، انسب لنا ربك ومن أي جنس هو؟ أذهب هو أم نحاس أم فضة؟ وهل يأكل ويشرب؟ وممن ورث الدنيا؟ فأنزل الله تبارك وتعالى هذه السورة. (قل هو الله أحد) الواحد الحد الذي لا نظير له ولا وزير، ولا ند له ولا شبيه ولا عديل. (الله الصمد) يقول ابن عباس رضي الله عنهما: الصمد: الذي يصمد إليه الخلائق في حوائجهم ومسائلهم. - الصمد: المقصود في جميع الحوائج على الدوام . عن ابن عباس رضي الله عنهما: الصمد: أنه السيد الذي كمل في سؤدده، الشريف الذي قد كمل في شرفه، العظيم الذي قد كمل في عظمته، الحليم الذي قد كمل في حلمه، العليم الذي قد كمل في علمه، الحكيم الذي قد كمل في حكمته. ( لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد ). عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : قال الله تعالى: "كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك، فأما تكذيبه إياي، فقوله: لن يعيدني كما بدأني، وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته، وأما شتمه إياي، فقوله: اتخذ الله ولداً، وأنا الأحد الصمد، ولم ألد ولم أولد، ولم يكن لي كفواً أحداً " في انتظار اخباري بما حدث معكن وجزاكن الله خيرا |
|
|
|
|
|
#2 |
|
المدير العام
![]()
معدل تقييم المستوى: 10
![]() |
فكره جميله تحتاج فقط الى قليل من الجهد ليتم بذلك تحقيق الهدف المرجو
العيون الناعسه فكره جميله ورائعه تستحق التطبيق جزاك الله خير دمتي بود
http://www.brg8.com/vb/image.php?typ...ine=1168789728
ملء السنابل تنحني تواضعا والفارغات رؤسهن شــوامخ |
|
|
|
|
|
#3 |
|
-||[عضو ممـيز]||-
![]()
معدل تقييم المستوى: 3
![]() |
فكره تستحق التجربه
فيه احيانا ناس تحدد لها صفحات محدده وتحفظها كل يوم انا اعرف واحد سوداني كان شغال وياي حفظ القرآن وعمره 40 سنه في فتره 6 شهور بس مع انه كان يحظر لرساله ماجستير وعنده بنات وعيال وزوجه واشغاله كثيره لكن الانسان ممكن ينظم وقته ويحترم هذا الاتنظيم ويكون له وقت محدد يخصصه لكتاب الله العيون جزاك الله كل خير |
|
|
|
|
|
#4 |
|
-||[عضو فعال]||-
![]() |
مشكورة اختي الكريمة على طرحك الرائع
في انتظار الاروع فلا تحرمينا تقبلي مروري تحياتي |
|
|
|
|
|
#5 |
|
-||[عضو منــورنـا]||-
معدل تقييم المستوى: 0
![]() |
رائئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئع
|
|
|
|
![]() |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|
![]() |
![]() |
|